مفهوم الجن حسب القرآن
مفهوم الجن حسب القرآن
د. سلمان محمد سلمان أستاذ الفيزياء النووية والطاقة العالية، قلقيلية، فلسطين.
21-2-2025
أولا: أهم معلومات الجن في القران
- مخلوقون من نار من حرائق أو براكين وليس ضوء النيران فقط. يعني هم ليسوا من الفوتونات. نار السموم هي نيران كبيرة وملتهبة تشبه نيران البراكين وهم خلقوا قبل الإنسان حين لم تكن الأرض تصلح للإنسان.
- هم كائنات عاقلة لديهم حواس مثل البشر ولديهم إرادة حرة ويمكنهم الفساد والكفر. يمكنهم الايمان لكنهم أقل نسبة من الناس
- أصل إبليس من الجن وارتفع لمرتبة الملائكة بحكم تقربه. أصابه الغرور والحسد حين تم خلق آدم فلعنه الله. بحكم خبرته بنواميس الخلق فهو أقدر من كثيرين على الإفساد والتخريب. بذلك فدوره أن يكون مفسدا للإنس بالأساس وللجن لمساعدته في تدمير بني آدم ولهم جند كثيرون من الإنس.
- إبليس هو مصدر التواصل والتجنيد الرئيس للجن.
- يمكنهم مشاهدة وسماع الناس لكن الإنسان لا يراهم ولا يسمعهم. لا يمكنهم إيذاء الناس جسديا وإذا كنت مؤمنا فأنت محصن دون عمل شيء.
- لم يرد أي نصوص عن قدرتهم على التواصل الجسدي بالناس مباشرة أو التناسل معهم.
- يمكن للجن التواصل مع الإنسان ((عقليا)) بدرجة تمكن أيا منهما التحكم بالآخر واستخدامه.
- يستطيع شيطان الإنس تجنيد الجن لخدمته عقليا عند الجن وابليس. ويمكن لشيطان الجن استخدام الإنس لإيقاع الأذى ببني الانسان.
- لم يرد أن القرناء واحد لواحد بل هم جهتان محددتان تحاولان تنظيم الناس ضمن جندهم وينجحون مع الكثيرين ويفشلون مع كثيرين.
- استمتاع الإنس بمواليهم من الجن والإنس هم المتحكمون. في الاخرة يعتقدون أنهم كانوا على الهدي فيبلغهم الله أنهم كفروا واتبعوا بعضهم بالشر ولهم فقط عذاب جهنم.
- لجوء الإنس لبركات الجن يزيدهم عذابا ورهقا. وقد عبد بعض الإنس الجن بغباء.
- لم يرد في القرآن كيف يتناسلون وما هو طعامهم أو شرابهم. لكن جهنم تناسبهم في العذاب مما يعني أن جهنم أشمل من نيران.
- يمكنهم بمعجزات خاصة القيام بأعمال فيزيائية كبيرة مثل قصة نقل هيكل ملكة سبأ.
- لم يرد ذكر كتب منزلة للجن تحديدا ولا يلزمنا افتراض أنها أنزلت لهم.
- لم يذكر القرآن أن الملائكة قضوا عليهم وأفنوهم قبل خلق آدم. لم ترد أعدادهم وهل هم بعدد الناس أم لا. ربما لا يتكاثرون مثل الناس ويعمرون أطول.
- وصف القرآن المفسدين من الانس والجن بثنائي وليس بجمع ويمكن أن يكون القصد الصنفين أو أنهما فردان فقط.
- الجن من عالم الشهادة في الأرض لكنهم غفل عن الانسان إلا عقليا.
- يسر الله لسليمان التحكم بالجن وخدمته وهو استثناء وليس قاعدة.
- ليس عند الجن قدرة على علم الغيب. حينما مات سليمان لم يعرفوا رغم موته وجلوسه مما يعنيان أن قدراتهم محدودة.
- هدف خلق الجن والإنس نفسه وهو عبادة الله. نجح ابليس لدرجة لكنهم فشلوا في اختبار العاقل مما خلق الله بديلا عنهم وهو الإنسان الذي كما يبدو كان أفضل بكثير من الجن في الخلق الأساس.
ثانيا: صفات الجن حسب التراث المتناقض
- تم افناؤهم من قبل الملائكة قبل خلق الإنسان.
- الدجال أحد أطفال الجن الذين رباهم جبريل ومع ذلك لم تنفع معه التربية.
- يتناسل الجن مع الانس ويمكنهم إيذاء البشر جسديا.
- هناك لكل انسان قرين وكافر عموما.
- طعامهم روث الحيوانات.
- لونهم أسود ويظهرون كالكلاب والقطط.
- يمكنهم معرفة الغيب.
ثالثا: الآيات ذات العلاقة في القران
عدد الكلمات: 5 عدد التكرار: 29 الكلمات المعينة: الجان (1)، الجن (19)، جان (5)، والجان (1)، والجن (3)
الجان (1) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ {15} – سورة الرحمن (55)
الجن (19)
- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا {50} – سورة الكهف (18)
- وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ {17} – سورة النمل (27)
- قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ {39} – سورة النمل (27)
- وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {12} – سورة سبأ (34)
- فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ {14} – سورة سبأ (34)
- قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ {41} – سورة سبأ (34)
- وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ {25} – سورة فصلت (41)
- وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ {29} – سورة فصلت (41)
- أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ {18} – سورة الأحقاف (46)
- وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ {29} – سورة الأحقاف (46)
- وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {56} – سورة الذاريات (51)
- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ {33} – سورة الرحمن (55)
- وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ {100} – سورة الأنعام (6)
- وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ {128} – سورة الأنعام (6)
- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ {130} – سورة الأنعام (6)
- قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ {38} – سورة الأعراف (7)
- وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ {179} – سورة الأعراف (7)
- قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا {1} – سورة الجن (72)
- وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا {6} – سورة الجن (72)
جان (5)
- وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ {10} – سورة النمل (27)
- وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ {31} – سورة القصص (28)
- فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ {39} – سورة الرحمن (55)
- فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ {56} – سورة الرحمن (55)
- لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ {74} – سورة الرحمن (55)
والجان (1) وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ {27} – سورة الحجر (15)
والجن (3)
- قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا {88} – سورة الاسراء (17)
- وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ {112} – سورة الأنعام (6)
- وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا {5} – سورة الجن (72)
عدد الكلمات: 3 عدد التكرار: 7 الكلمات المعينة: الجان (1)، جان (5)، والجان (1)