عالم الحضارات الإنسانية

عالم الحضارات الإنسانية – نحو نظام عالمي جديد

4/3/2020

1. المقدمة

إن النظام العالمي الذي أقامه جورج بوش على أنقاض العراق وسقوط السوفييت، بدأ بالموت وسينتهي بالموت. لقد مثل استمراراً للعقلية العدائية التي حكمت الحرب الباردة في النصف الثاني من القرن العشرين. فبدلاً من تراجع دور الصراع، اتسع نطاق الحرب وتحالف الناتو ليشمل كل أوروبا ويريد أن يتجه نحو آسيا. وبدلاً من مد يد التعاون والوقوف مع روسيا التي كادت تنهار، تصرفوا بسخرية، كمغتصب جشع وقاتل اقتصادي وإنساني. لم يكتفوا بسقوط وتفكك الاتحاد، بل أرادوا تفكيك روسيا التي يقدسها الروس ويعتبرونها أمهم. استغرق الأمر من بوتن عشر سنوات عجاف ليلتقط بداية الخيط. حاول البدء في التقرب من الغرب، لكنه اكتشف أن ذلك مستحيل دون إعادة بناء روسيا، لذلك شمر الروس عن سواعدهم وصنعوا روسيا الجديدة من الركام.

تزامن ذلك مع حملة جنونية لمهاجمة العالم، واحتلال العراق وأفغانستان بذريعة إرهاب الحادي عشر من سبتمبر. لقد خربت أميركا والمحافظون الجدد ورؤساء الصهيونية الاقتصاد العالمي خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وتحول بوش الابن إلى الواثق من الخلافة العباسية.

لم ينجح مشروع الإطاحة بالحضارة الإسلامية وتفكيك روسيا. أدركت كتل حضارية أخرى مثل الصين والهند وأفريقيا وأميركا الجنوبية أن العربدة لن تتوقف، فبدأت في تشكيل كتل جديدة مثل مجموعة شنغهاي والبريكس. ومع نهاية العقد الأول تغيرت خريطة العالم وموازينه بشكل كبير. فالنظام يحكمه الأميركي البشع الذي فقد أخلاقه، وأنفق الأموال وقتل الناس. وبقي السؤال، ماذا كسبت الأمة الأميركية غير المزيد من الأزمات، حيث دفعت خزينة الدولة كل تكاليف الحروب التي تجاوزت 6 تريليون دولار، ولم تجن سوى تراكم أرباح الشركات المتعددة الجنسيات وزيادة نفوذ العولمة التي بدأت تكشف عن أنيابها. والأسوأ من ذلك أن الأميركيين اكتشفوا أن كل هذه الحروب تمتص دماءهم وتسيل دماء الآخرين في خدمة طبقة احتكارية تزداد سيطرتها وتقل أعدادها. وبدأ المواطن الأميركي ينفعل في محيطه بينما يشتكي العالم.

رافق ذلك أيضا توسع الاتحاد الأوروبي الذي تأسس بهدف توحيد أوروبا وحماية أمنها وتنمية شعوبها الفقيرة واحتواء الراغبين من الأمم الجديدة من شرقها. لكن الاتحاد الأوروبي تحول إلى بيروقراطية تحاصر العربدة الأميركية. ففي النظام الأميركي على الأقل يظل الرئيس منتخبا، أما في الاتحاد الأوروبي فإن كل القيادات هي بيروقراطية تحكم أوروبا وتعكس هيمنة النظام العالمي. لقد بدأ التململ في أوروبا من ممارسات الاتحاد الذي توسع ليصبح قائد الحركة العالمية لحكم الأرض، مدفوعة بالقوى الأوروبية والصهيونية والأرستقراطية القديمة بصيغة الرأسماليين الجدد. وبحلول نهاية العقد، تحول إلى وحش يفترس الثقافة الإنسانية ولا يخدم الغرض الأصلي لوجوده.

جاء أوباما وسلم القيادة لخدمة طبقة العولميين ونفذ سياسات بالتنسيق مع الاتحاد الأوروبي، لهزيمة العالم وإخضاعه. لقد استشعرت قيادة العولميين إمكانية تفوق قوى أخرى على ثروات أميركا وأوروبا، إذا لم يقطعوا الطريق عليهم بسرعة من خلال الهيمنة المطلقة على المنطقة العربية، واستخدام الإسلام لتدمير الحضارة العربية والإسلامية، فعملوا على مخطط وحشي لإثارة الاضطرابات التي يمكن أن تشل في النهاية روسيا والصين وتمزق الهند.

بدأ الربيع العربي بسلاسة نسبية. لكن لم يمض وقت طويل قبل أن تنتقل النيران من تونس إلى مصر وليبيا وسوريا واليمن، وبعدهم كان الهدف الجزائر والسودان، والعراق كان في الفرن بالفعل. لقد تحالف الغرب مع الإسلاميين لقيادة حركة الانقلاب الكبرى باسم الإسلام. وسرعان ما اتضح أن الإسلاميين ضعفاء ولا يستطيعون الإطاحة بليبيا، الأمر الذي تطلب قصفاً متواصلاً من قِبَل حلف شمال الأطلسي. وبعد سقوط ليبيا جاء دور اليمن وسوريا، حيث اشتعلت النيران فيهما بشدة. وقد شعرت القوى العالمية الناشئة بالفزع إزاء أبعاد الدمار الممنهج الذي لحق بليبيا.

لقد وقفت هذه القوى (روسيا والصين بشكل رئيسي) مع سوريا ولكن بدرجة أقل مع اليمن. تمكنت سوريا من إسقاط مؤامرة تلو الأخرى، بدعم حاسم من روسيا ودعم مستمر من إيران وحزب الله. لقد تحملت تحالفًا كبيرًا أقامته إدارة أوباما قبل نهاية حكمه بفرض تحالف تركي إسلامي مع المملكة العربية السعودية والخليج لإسقاط سوريا واليمن معًا. فشلت الحملة وخسرت هيلاري كلينتون الانتخابات. استولى الجمهوريون على السلطة مع رئيس جديد لا يؤمن بالربيع العربي، ولا يتسامح على الأقل مع النظام العالمي، ويريد علاقات جيدة مع روسيا والصين، والسلام مع دول العالم. لقد كان مقيدًا للغاية بوحشية العولميين. لم يكن من السهل الوقوف في وجه كل هذا. لقد ناضل بشدة للبقاء وأعطى الكثير دون فائدة في النهاية.

كان تقارب الإدارة الجديدة هو تفكيك أي تكتل بين الإخوان المسلمين والسعودية، وتمكنوا من تشكيل تكتل خليجي مع مصر خفف الضغط على سوريا، فعكست الموجة وفشل المشروع.

صار تشدد الاتحاد الأوروبي والعولميين في أميركا أكثر وضوحا. ولم يبد ترامب أي رغبة في التراجع رغم كل الضغوط. لقد استهلك العولميون جيوش الحرب وأصبحت الخيارات نادرة. انفجر فيروس ليبدو وكأنه تسرب فيروسات متحولة من مختبر في الصين، وكان الأمل أن يؤدي هذا الحدث إلى شل حركة الصين، التي عملت بلا كلل وهزمته في وقت قياسي. وانتشر الفيروس إلى مناطق أخرى لإرهاب العالم أجمع ودفعه إلى الاستسلام والخضوع. وانتشر الوباء والرعب في العالم أجمع، ونحن نعيش ذلك منذ سنوات.

لكن هذا الفيروس كشف تدهور العولمة، حيث فهمت الأمم أنها لا تحميها عندما يسقط الجد لأن الكثير من قادتها ليسوا فاسدين، واكتشفت الأمم أن حماية الأرض وأبنائها والجغرافيا والانتماء الإنساني وحب الخير تتحقق في أحسن الأحوال بالتعاون وليس بالهيمنة. لكنها اكتشفت أيضًا مدى عزيز وضعها عندما وجدت أن معظم حكومات العالم متواطئة مع العولميين. أصبح من الواضح أن النظام من مركز واحد ويتردد صداه في معظم العالم. كان ذلك عارًا كبيرًا.

عاشت أوروبا عمق ودمار المأساة، ولم يوقفها الاتحاد الاستبدادي. أوروبا التي عرفناها تختفي، وتحول الاتحاد المزور ليصبح العدو.

خلال السنوات الأربع الماضية شهد العالم أجمع معركة أمريكا وكيف أن النار المستعرة تدمر أسسها. كان ترامب بكل عيوبه صادقًا في محاربة العولميين لكنه لم يخاطب قادتهم الحقيقيين. كان يعتقد أن التعاون مع الصين وروسيا يمكن أن يزيل سيطرة العولميين لكنه لم يستطع فهم العلاقة المعقدة الخاصة بين الصين والعولميين في متناول اليد وعلاقتهم بروسيا من ناحية أخرى.

كان يعتقد أنه إذا أعطى إسرائيل حرية التصرف للسيطرة على الشرق الأوسط فقد يقللون من الضغط على حكمه في أمريكا. ولكن بما أنهم هم الذين يسيطرون على العولميين. كانت هذه فرضية مستحيلة.

لقد استخدموه في الشرق الأوسط ولم يعطوه أي إشارة للارتياح وظلوا يستخدمون كل قوتهم لإزالته. كانت جريمته الرئيسية هي الاعتقاد بأنه يمكنه تدمير العولميين بينما يتصرف وكأنه لا يعرف أنهم هم المسيطرون

إن الإرث المهم لعام ترامب هو أنه فقط من خلال التعاون الفعال بين الولايات المتحدة وروسيا والصين، يمكن للولايات المتحدة هزيمة العولميين وبناء عالم جديد يرغبون في رؤيته. إن نظام الحكم في أوروبا فاسد للغاية لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل المساهمة في الخطوات الأولى. يتمتع بوتن بنفس القناعات الأساسية ويمكن أن تكون الصين كذلك ولكن من الصعب التنبؤ بالنوايا الحقيقية للصين لأنها تلعب على كلتا الورقتين.

2. أزمة الرأسمالية والطريق المسدود للعولمة

إن الرأسمالية تفشل من منظور مستقل، وتؤمن بفشلها الحتمي في النهاية. نعم، إنه فشل بشري، ولكن الرأسماليين لا يكترثون بالفشل البشري، ولا يؤمنون حقًا بالفشل. ربما يعتبرون النهب الكبير في عهدي بوش وأوباما من أفضل إنجازاتهم. بل إنهم يعتبرون أزمات السنوات العشرين الماضية التي أسفرت عن انتقالات ضخمة للثروة من الطبقة المتوسطة إلى الطبقة العالمية الصغيرة جدًا أفضل إنجازاتهم.

بحسب تقدير متحفظ فإن قيمة الأموال التي سُحبت من عامة الناس الأقل ثراءً (70% من الناس) والتي ذهبت لصالح (أغنى 1% من البشرية) تجاوزت 200 تريليون دولار خلال العشرين سنة الماضية. وهذا يعادل ضعف الدخل القومي السنوي للعالم أجمع، أي ما يعادل الدخل القومي للولايات المتحدة لمدة 10 سنوات تقريباً. وهذا فاحش عظيم، ولكنه يصبح أكثر فظاعة عندما نعلم أن 70% من سكان العالم لا يملكون أكثر من 20% من دخل العالم. وهذا يعني أن النهب مثل حوالي 50% من إجمالي دخل 70% من سكان العالم خلال العشرين سنة الماضية، وهذا التقدير متحفظ.

أين ذهبت تلك الأموال: في حالة الاستعمار كان الأمر مفهوماً حتى وإن لم يكن مقبولاً. نهبت المستعمرات من أجل رفاهية المجتمع العام لصالح القوى المركزية. وفي الحالة الجديدة، لم تذهب الأموال إلى الدول المركزية، بل إلى طبقة العولميين الجدد. هذه الطبقة عابرة للقارات، ولا تفصلها حواجز وطنية. صحيح أنها تقودها عناصر يهودية وأنجلو ساكسونية، لكن النادي يستوعب كل رجل ثري مستعد للتعاون.

ربما يكون شعار “يا أغنياء العالم، اتحدوا” أفضل تعبير عن هذه المكانة. وعلى هذا الأساس، شهد العقدان الأخيران نهبًا مخيفًا اجتاح الطبقات المتوسطة في الغرب نفسه وأظهر عدم اكتراث بالقيم. إنها مرحلة المزيد من العربدة وجنون السلطة. نعم، وصلت الأمور إلى مرحلة تقاتل فيها قوى العالم الحرة والأخلاقية. وعجلت أزمة الوباء بلحظة الحقيقة. لم يعد هناك مجال للمناورة، والآن وصلت نقطة الحسم.

3. النظام الجديد

من تجربة قرن من الاشتراكية وقرنين من الرأسمالية، يتبين لنا أن الجذر الوحيد لهما. إن ما يحرك النظامين هو الاقتصاد، ولا قيمة حقيقية للإنسان الذي اختزل في المال، وحريته في التبعية لمركز عالمي، وأخلاقه يحددها المبرمج العالمي بسعر الصرف المؤقت، ويتم سحق جنسه وجنسيته وعائلته حتى تختفي داخل نظام عالمي يشجع التعدد الجنسي ولا يريد الأسرة ويلغي أسس بقائها ونموها، ويحارب القدرة البشرية على التكاثر بما يضمن البقاء. إنها وصفة للموت والموت فقط.

هناك حاجة حقيقية لنظام جديد لا يعيد الصراعات الاستعمارية للقوميات الأوروبية، أو استبداد السوفييت والدولة المركزية، أو يتسامح مع رؤية للسيطرة البيروقراطية على غرار الاتحاد الأوروبي، أو الحكومة العالمية المتصورة؛ ويطمح إلى التخلص من كوابيس السيطرة العالمية خلال العقدين الماضيين فيما يتعلق بالتمويل وتبادل السلع وطرق التجارة وتوزيع الصناعة. يريدون اختيار نظامهم الثقافي والأخلاقي بما يحقق مصالح الإنسانية دون اختراق الخصوصيات الوطنية، يريدون التخلص من الأمم المتحدة التي أصبحت تجمعا لأكثر من 190 كيانا، أغلبها ضائعة الوزن والقيمة، ولا مبرر لوجودها.

كيف تقدم حلولا لكل هذا، انتماء ثابت وواسع، وثقافة إنسانية تحافظ على أرضك وأخلاقك، وعادات تنسجم مع تراثك وتنتج قادة ينتمون إلى شعبهم بحكم الثقافة والجغرافيا وليس المال. لقد أثبتت تجربة الصين أن تفشي الفيروس كان علامة فارقة للبشرية، فهذه الدولة الكبيرة جدا جمعت بين القومية الصينية وثقافة كونفوشيوس التي تعود إلى آلاف السنين. إن ما جمع الصينيين جميعاً معاً تلك الروابط، ومع توفر قيادة مركزية (وهو نظام لا ندعمه، ولكن إذا كان الصينيون سعداء فلماذا نشكو) قادرة على التنفيذ السريع دون عائق، تمكنت من قتل العدو المجهول، لأنه يدافع عن أغلى ما يملكه الوطن وشعبه، والرائد لا يخذل شعبه.

إن المكونات التي تقوم عليها الأمم الناجحة: جغرافية كبيرة متصلة، وتاريخ ثقافي غني، وانتماء وطني متين، واقتصاد كبير، وتوازن عالمي للقوى.

يبدو المشهد مهيأً، فهناك خمس كتل حضارية قائمة منذ فترة، بعضها ينطبق عليه التعريف أعلاه، مثل أميركا، وأوروبا مع تحفظات، والصين،

روسيا والهند نسبيا، وبعضها يحتاج إلى تعديلات في المحتوى ولكنها مؤهلة ويتضمن محتواها الشروط الخمسة. والكتل المؤهلة موضحة في الجدول المرفق، الذي يشرح الكتل وخصائصها الجغرافية والثقافية والوطنية والاقتصادية.

هذه الكتل هي يوراسيا السلافية والأرثوذكسية مع احترام الأقليات العرقية والدينية، والصين القائمة، والهند مع تعديلات أكبر على نظامها.

بالنسبة للتوزيع الطبقي والديني الاجتماعي، يمكن إعادة بناء أوروبا الغربية إذا وافقت إيطاليا وإسبانيا وفرنسا على البقاء، وإذا كان هناك أوروبا الشمالية والجنوبية، فستستمر أمريكا وكندا والمكسيك ككتلة واحدة، وأمريكا الجنوبية البوليفارية الإسبانية إذا قبلت البرازيل البرتغالية. وكتلة أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، والكتلة العربية مع إيران وتركيا إذا رغبت، أو تشكل كتلة مع باكستان وماليزيا وإندونيسيا. سيتشكل العالم من 8-10 كتل حضارية متجانسة عرقيا واجتماعيا وتاريخيا، ومتكاملة اقتصاديا، ومتصلة جغرافيا مع مساحة للدول التي تريد أن تكون حرة وفريدة. إن الجدول يصف هذه الكتل.

نقترح النظام التالي لإدارة التوزيع الاقتصادي وتنظيم العلاقات السياسية والاجتماعية وحماية القوميات من العدوان وتفعيل الأديان في تنمية الأخلاق دون الدخول في صراعات وحروب دينية وتوفير البنية الأساسية لنظام اقتصادي حر تنافسي متوازن يمنع سيطرة الرأسمالية. كل كتلة لديها ما يكفي من معظم الأساسيات لمنع الآخرين من تهديد أسسها، وتوفير المنافع التي تشجع التعاون، على نحو يشجع على تطور الكتل الأقل تقدماً دون محاباة أو توجيه من بنك دولي أو دول استعمارية.

سوف ينشأ عالم مستقر جديد تعيش فيه البشرية علانية، وتتعامل مع مشاكل الأرض ضمن بنية صغيرة مفهومة مع انتماء كل منها إلى حضارته دون هيمنة العولمة. وتحقق هذه الكتل أقصى قدر من الاكتفاء والتبادل ضمن الصناعات المتخصصة أو التطور العلمي. وبذلك تتحقق وحدة العالم دون عولمة وحشية، وعدالة اقتصادية دون سيطرة رأسمالية، وفهم للحضارات دون صراعات دينية. نعم، ستكون جنة الله على الأرض حتى يفعل الله ما يشاء في العالم. مع مثل هذا المزيج لن تتمكن العصابات أو النخب من إرهاب العالم بالأوبئة أو الحصارات، لأن كل حكومة تنتمي إلى شعبها ستبذل قصارى جهدها لإنقاذ بلدها، وستتعاون جميع الدول لكشف العصابات وسحقها مبكرًا. لن تكون هناك حاجة للحروب بحكم كفاية كل كتلة وفقدانها الاهتمام بالتوسع.

4. أسس نظرية الأمن العالمي

1. لكل دول الأرض نفس الحق في الحياة والثروة، وأن تفخر بتراثها الفكري والثقافي.
2. تشترك دول الأرض في العديد من الطموحات المتشابهة، ويجب أن يشجع نظام الأمن ذلك.
3. يجب أن يكون هناك انتقال إلى نظام عالمي يحترم المصالح الاقتصادية والوطنية والثقافية والدينية للدول.
4. ظهور نظام اقتصادي عالمي قائم على أسس ما بعد الرأسمالية من حيث توزيع الثروة ومنع الاحتكارات ووضع سقف للملكية وضمان حد أدنى كافٍ من الدخل.
5. إرساء أسس تضمن الأسرة وحرية المعتقد وتبادل الأفكار وتجريم الدعارة ومنع الإرهاب وبناء المؤسسات المتخصصة في التواصل الثقافي.
6. تشجيع نمو التكتلات الكبرى في العالم والتي تعكس تشابه تركيبتها الثقافية وتواصلها الجغرافي وبنيتها الوطنية، ويمكن تشكيل عالم مستقر من عشر كتل ثقافية وجغرافية وطنية وهي: الصين والهند وأفريقيا السمراء وأميركا الشمالية وأميركا الجنوبية وأوروبا الغربية ويوراسيا وآسيا الوسطى والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا، علماً بأن هذه الكتل لها نسب متقاربة في معامل مشترك يجمع بين الجغرافيا والاقتصاد والسكان.
7. تشكيل مجلس أمن عالمي يمثل هذه الكتل ويضمن دورها في صنع القرار الدولي، مع تفويضه بالأمن والسلام العالمي ومنع الحروب.
8. تشجيع التواصل الحر الحضاري والإنساني دون توجيه أيديولوجي، من أجل تحقيق التوازن في العلاقات الإنسانية.
9. تنسيق الجهود للاستفادة من الاكتشافات العلمية والتكنولوجية ومحاربة الفقر ونشر العدالة وتوفير أقصى المنفعة للإنسانية والأرض.

الجدول 1. الكتل الجغرافية الثقافية الاقتصادية الرئيسية في العالم

المؤشر %: النسبة المئوية للسكان *50% + النسبة المئوية للمساحة *20% + النسبة المئوية للثروة *30% يتم حساب الناتج المحلي الإجمالي من مصادر متعددة الدخل الحقيقي وتعادل القوة الشرائية (ppp). يبلغ الدخل الحقيقي لعام 2018 حوالي 84 تريليون دولار أمريكي مما ينتج عنه ناتج محلي إجمالي (ppp) يبلغ حوالي 120 تريليون دولار أمريكي

5. متطلبات النظام الجديد

من الناحية النظرية، يُفترض أن هناك أنظمة حكم تسمح باحترام الجميع من خلال شكل من أشكال تناوب السلطة، ولكن بمحتوى بشري واقتصادي وفكري جديد.

5.1 الإصلاحات الاقتصادية

نظرًا لأن العامل الاقتصادي يمكنه دائمًا إنشاء طبقات، فيجب فرض حد أعلى على الأثرياء لمنع الاحتكارات الهاربة. فيما يلي بعض الحلول:

1. يتضمن التجديد الاقتصادي الأكثر أهمية سن قوانين تشجع توزيع الثروة من خلال إنشاء مؤسسات اقتصادية يمتلكها جزء أكبر من الناس ويسيطر عليها أصحابها أنفسهم. تعد الشركات متوسطة الحجم هي الوسيلة الأكثر وعدًا للقيام بهذا الدور. 2- كلما كبرت الشركة كلما قل دورها، وإذا كان حجمها صغيراً جداً فإنها لا تستطيع توفير الاستقرار. ويمكن أن يختلف حجم الشركة المتوسطة الحجم المثالية على أساس ثروة المجتمع (يمكن أن تعني الشركة المتوسطة الحجم في الولايات المتحدة رأس مال يتراوح بين 10 ملايين إلى مليار دولار). والمهم هو أن يهتم الملاك بشركاتهم.
2. سيؤدي هذا إلى تقليص دور أسواق الأسهم والبنوك لخدمة النظام النقدي فقط. وسيؤدي هذا إلى إزالة الاحتكارات حول كيفية عمل النظام، وإصلاح الملكية الخاصة للاحتياطي الفيدرالي أو البنوك المركزية، لأن وظيفتها تشبه الدفاع أكثر من كونها عملاً خاصاً، ويجب أن تكون مملوكة للحكومة أو خاضعة لسيطرتها.
3. تشمل بعض الجوانب الأخرى إضعاف نظام التمويل الربوي لصالح القطاع الإنتاجي الموزع؛ وإضعاف الاحتكارات أو السيطرة المركزية على شركات القابضة العامة، لأنها تستخدم عموماً المال العام لخدمة مجالس الإدارة والمساهمين الكبار. وسيتم استبدال الشركات بأخرى أصغر مملوكة لعدد محدود من المساهمين من القطاع الخاص.
4. يمكن تنظيم التعاون بين الوحدات الأصغر بطريقة تمنع الاحتكارات.
5. وضع ضوابط وحدود قصوى للشركات أو الكارتلات التي تخدم أهدافاً معينة بإدارة واحدة لمنع نمو أي كارتل يتجاوز نسبة معينة من الناتج المحلي الإجمالي. والتأكد من عدم قدرة أي من الكارتلات على تحديد النتيجة الاقتصادية الإجمالية للقطاع المعني.
6. حظر أي اتحادات أو تحالفات بين الكارتلات والتي قد تؤدي إلى تجاوز الحد الأقصى المسموح به للحجم من خلال الملكية أو التمويل أو أي وسيلة تحرك دور الكارتل إلى ما هو أبعد من الحد المحدد.
7. وضع حدود قصوى لملكية الأصول أو الشركات التي قد تسمح بالسيطرة على أي قطاع بما يتجاوز الحد المحدد. وتطبيق النقطتين 5 و6 على الأفراد أو الهيئات الاسمية.
8. وضع حد أقصى لملكية الحكومة أو سيطرتها على العمليات أو الأصول الاقتصادية من خلال حد مسبق يحدده المشرعون في الولايات على أساس مراجعات دورية. ولا ينبغي لحجم الحكومة أو احتكارها أن يتجاوز حدودًا معينة لجميع الخدمات باستثناء الدفاع الوطني والنظام النقدي والأمن وإنفاذ القانون. وبالتوازي مع ذلك، يجب تنظيم الضرائب لضمان قيام الحكومة بواجباتها ومنع زيادة الضرائب بما يتجاوز المطلوب لخدمة المتفق عليه. ومراجعة هذا الدور بشكل دوري.
9. إدارة الحكومة بطريقة تقلل من الاحتكارات وسيطرة الإدارة العليا، وتعظيم مساهمة جميع مستويات الإدارة والخدمات.

5.2 الأنظمة السياسية

لجعل العلاقات الدولية آمنة وسلمية، يمكن للمقترحات التالية أن تساعد في ضمان المساواة بين جميع الأجناس البشرية مع احترام كافٍ للتنوع وخاصة لكل عرق.

1. تشجيع تبني الهياكل السياسية الديمقراطية لحكم النظام العالمي للوحدات الفرعية للمنظمات الدولية، وإضعاف السيطرة المركزية على الإدارات العامة.
2. تطبيق القيود فيما يتعلق بقرارات إعلان الحروب بطريقة لا تستطيع بها البنية السياسية العليا للدولة اتخاذ مثل هذه القرارات دون التعبير الواضح عن القبول والموافقة العامة.
3. إصلاح قوانين الانتخابات لمختلف مستويات الحكم لضمان دعم الأغلبية الحقيقية للهيئة المنتخبة، ووضع عتبة تبطل الانتخابات إذا لم يتم الوفاء بها.
4. تشجيع التعاون الإقليمي من أجل الوصول إلى هياكل تعكس تجانس المجموعات الثقافية والتكوين الوطني. ويتم تشجيع ذلك لإدارة الأمم المتحدة من خلال عدد قابل للإدارة من المناطق بدلاً من الوضع الحالي حيث تسيطر دول قليلة على الحرب والسلام، بينما تعمل بقية الدول كمتفرجين وفي كثير من الحالات يتم استخدامها أو إساءة استخدامها بما يتجاوز الكرامة الأساسية.
5. إعادة هيكلة الأمم المتحدة لتعكس التوازن الحقيقي للقوى والأوزان الاقتصادية والاستراتيجية لسكان العالم، يوضح الجدول أ1 تكوينًا تقريبيًا ممكنًا للقوى العالمية.

5.3 الإصلاحات الاجتماعية والأخلاقية

1. تشجيع علاقات الزواج المدفوعة بشكل طبيعي للمساعدة في خلق أجيال يمكنها استيعاب أفضل ما في آبائهم.
2. التركيز القوي على تعزيز بنية الأسرة النووية، ودعم النمو المنظم للسكان بطرق متوازنة وذات معنى (تشجيع نمو السكان ذوي الخصوبة المنخفضة وتعديل نمو السكان ذوي الخصوبة العالية للحفاظ على التنوع العرقي والتوازن العالمي).
3. تطبيق قوانين صارمة لمكافحة التمييز وعادلة للجميع فيما يتعلق بالعدالة الاجتماعية والعرقية والاقتصادية والمساواة.
4. حظر الجريمة والعبودية والدعارة بجميع أشكالها.

5.4 التعاون الدولي

1. التحديث الدوري للقوانين الدولية.
2. تطبيق ضوابط قوية ضد الغش وتقويض القانون أو الألعاب القانونية الزائفة.
3. وضع قواعد لحماية البيئة على أساس الأدلة العلمية الصلبة. تجديد مصادر الطاقة والتوصية بحلول للتنمية الاقتصادية والإنتاج.
4. التعاون لمكافحة جميع الجرائم الدولية والإرهاب الذي ترعاه الدول أو المنظمات.
5. حماية حقوق الشعوب في تقرير المصير.

6. الخاتمة

إن الوضع الحالي للعالم غير مستقر للغاية، ومحفوف بالمخاطر، وقد يؤدي إلى حروب مدمرة، أو تدمير البشرية إذا تُرِك العولميون لمواصلة عملهم. وهذا موقف صعب للغاية لأي زعيم عالمي، ولكن من الأهمية بمكان أن يواجه القادة الحقيقيون لحظة الحقيقة ويتخذوا القرارات التاريخية.

أزمة الفيروس هي واحدة من العديد من الأزمات التي يمكن للعولميين تصنيعها بشكل منتظم. ولن يتوقفوا أبدًا إذا لم يتم إيقافهم بالقوة أو إذا أصبحوا غير مهمين.

لجعلهم غير مهمين، فإن سيطرتهم على جرعات ضخمة من الاقتصاد العالمي والحكومات والمنظمات الدولية تتطلب كسر أو على الأقل تفكيك نظام سيطرتهم والمسار هو عكس ما يعملون عليه. لقد قدمنا ​​وجهة نظر للنظام الرأسمالي الجديد الذي يمكن أن ينشئ تحديًا عمليًا للنظام العالمي ويجد قاعدة دعم قوية للغاية من العديد من الدول.

إن بناء حوالي 10 كتل عالمية يحدث بالفعل. إن تشجيع الهياكل الضعيفة يقلل من سيطرة العولميين عليها. من الضروري أن ندرك أن أمن هذه الكتل ووحدتها وتماسكها يخدم العالم أجمع. يمكن لروسيا أن تقود الطريق للمساعدة في إنشاء كتل أقوى من أفريقيا وأمريكا الجنوبية، وفرض التنسيق مع الصين والهند

إن الموقع الاستراتيجي العربي ومساحته الشاسعة، وحقيقة أن أي دولة لم تهيمن على العالم من قبل دون أن تلعب دورًا رئيسيًا في العالم العربي تتطلب مساعدة العرب في تأسيس تشكيلتهم. الأغلبية راغبة وقادرة، لكن القوى ضدهم هائلة. كانت روسيا تعمل بشكل معقول للغاية في السنوات العشر الماضية للمساعدة في الوصول إلى استنتاجات مماثلة

في الملحق 2، حددنا الرؤية المظلمة للنظام العالمي، وفي الملحق 3، حددنا ملخص تأثير نظامنا. نأمل أن تقود روسيا وتأخذ في الاعتبار القاعدة الحاسمة للعالم العربي.

إذا كان من الممكن خنق النظام العالمي، فهناك فرصة قوية لتغيير أمريكا لرأيها. العمل مع القوى المخلصة في الغرب مفيد للغاية.

ملحق 1 نظرة عالمية إلى تطور المجتمعات البشرية

أولا: القوى الأساسية

القوى الأساسية للطبيعة هي القوى القوية والقوى الكهروضعيفة والقوى الجاذبية، والقوى المقابلة لها والتي تؤثر على الفرد هي:

• 1. الحفاظ على الذات: تتوافق مع القوة القوية.
  2. الحفاظ على النوع والتركيب الجيني: القوة الكهرومغناطيسية.
  3. التكامل مع الكون: قوة الجاذبية.

تخضع القوى الطبيعية لقوانين الديناميكية والكمية، بينما تخضع القوى البشرية للدماغ الذي يعد الآلة الكمومية الأكثر تطورًا. يظهر التشابه بين النماذج الطبيعية والاجتماعية في الجدول أ1. لا يمكن اشتقاقها بالضرورة من بعضها البعض ولكن يمكن ذلك. والتشابه هنا هو للتوضيح.

هذه القوى الثلاث هي غرائز أساسية في الفرد. تتطور وتعبر عن نفسها من خلال العقل البشري لخلق العديد من الاحتمالات فيما يتعلق بالآخرين. بالنسبة للمجتمع، تتجلى هذه القوى في ثلاثة تمثيلات رئيسية تتطور من القوى الفردية على النحو التالي

• 1. الطبقات الاجتماعية والاقتصادية: مزيج من تأثيرات قوى الحفاظ على الذات والنوع.
  2. القبائل والجنسيات: تطور الحفاظ على النوع.
  3. الأخلاق والوحدة البشرية: تطور التكامل.
  4. إضافة عاملين آخرين يمكن أن يؤثرا على المجتمع بشكل رئيسي، البيئة والموارد، يخلق التفاعل بين القوى التي يمكن أن تؤثر على نمو المجتمعات وتطورها.

ثانيا: مؤشرات التطور

يحدد التعبير عن القوى المذكورة أعلاه خمسة معايير رئيسية يمكن أن تحدد المجتمعات البشرية والتفاعل مع البيئة الطبيعية.

1. الهياكل الطبقية: تستند بشكل أساسي إلى العوامل الاقتصادية، ولكنها يمكن أن تحتوي على مكونات عرقية. المجتمع في أفضل الأحوال خالٍ من الطبقات، لكنه قوة نشطة لا يمكن إيقافها.
2. القومية والهياكل العرقية: المجتمعات ذات التركيبة العرقية المتجانسة أكثر ميلاً إلى التماسك والإنتاجية. يمكن أن تكون عدوانية ضد الآخرين. تخلق الهياكل الوطنية الفردية مجتمعات أكثر استقرارًا ولكنها أكثر حزماً.
3. البيئة: إن العزلة تجلب الاستقرار، ولكنها أيضاً تجلب مقاومة التقدم. إن التواجد في محيط من القوى القوية قد يؤثر على مسار التنمية بأكمله.
4. العامل الاستراتيجي الاقتصادي: الثروة الإجمالية ومستوى التنمية الذي يسمح بالترجمة إلى قوة حقيقية على كافة الجبهات الاستراتيجية. وهو أمر إيجابي لرفاهية المجتمع.
5. التنمية المدنية والثقافية: مفيدة لاستقرار المجتمع والتنمية الحقيقية.

إذا أخذنا قيمتين فقط لكل من المعايير المذكورة أعلاه، فيمكن تعريف 32 مجتمعًا مختلفًا. من الناحية النظرية، تشكل القيم استمرارية وعدد الاختلافات مرتفع بلا حدود، ولكن المجتمعات الحقيقية تميل عمومًا إلى الاستقرار على طبقات معينة. يمكننا وصف أي مجتمع من حيث هذه المعايير، وتقديم بعض التنبؤات حول تطوره.

النموذج واسع النطاق ويتناول العديد من التفاصيل الدقيقة المتعلقة بالترابط المتبادل للقوى. على سبيل المثال، يمكن للبنية الطبقية أن تدمر البنية الوطنية، ويمكن للجغرافيا أو البيئة عكس مسار التطور. يخلق العقل أفكارًا تترجم إلى أيديولوجيات يمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة إذا كانت الافتراضات الأساسية خاطئة قليلاً في بعض الأحيان. هذا أمر شائع في الأيديولوجيات والأفكار. ويرجع ذلك إلى عملية أساسية في الدماغ تسمح بالخيال، وهو أمر بالغ الأهمية لتوفير أصناف من الحلول. في معظم الحالات، تكون الحلول الخاطئة أكثر من الحلول الصحيحة، كما نعلم من الحياة الواقعية أو العلم.

فيما يتعلق بالحلول والآثار، فإن أقصر طريق إلى الفشل هو إنكار وجود قوة نشطة. من الممكن والمرغوب فيه في بعض الأحيان التغلب على الجوانب السلبية لقوى معينة، ولكن هذا له تكاليف. بالإضافة إلى ذلك، حتى لو كانت مثل هذه الحلول فعالة، فإنها لا تمثل عمومًا حالة سكون، بل تتطلب تطبيقًا مستمرًا لتعويض عمل القوة الأصلية.

ما هو مستحيل بالتأكيد هو إزالة تأثير القوة من خلال إنكار وجودها. هذا مصدر رئيسي لمشاكل العلوم الاجتماعية، عندما لا يتم حساب جميع القوى أو آثارها. إن افتراض القدرة على إزالة القوى لا يقدر بشكل صحيح نطاق العملية أو عواقب تطبيق القوة الغاشمة لتحقيق الأهداف. من نموذجنا هناك دائمًا قوى سلبية لا يمكنك إيقافها، ولكن هناك تحسينات يمكن أن تحدث فرقًا كبيرًا. تقدم الدراسة في النهاية رؤية لبناء عالم ما بعد الرأسمالية يعمل على تحسين إرضاء القوى الأساسية، وتعزيز جوانبها الإيجابية مع تقليل جوانبها السلبية.

على سبيل المثال: يمكن لمجموعة قوية أن يكون لها مسارات ناجحة، وهذا يخلق مفاهيم خاطئة حول حدودها لصالح المبالغة في قوتها. بالإضافة إلى ذلك، قد يسمح الخيال بنجاح ظاهري للحلول الخاطئة، بسبب توافر الموارد الهائل مقارنة بضعف التحدي. إذا تم تبني الحلول الخاطئة لفترة طويلة، فقد تلحق أضرارًا طويلة الأمد بالعالم المتأثر، وسوف تفشل في مرحلة ما. الشيوعية هي مثال كلاسيكي للأيديولوجية الفاشلة والرأسمالية الحالية خاطئة بنفس القدر، لأن كلاهما ينكر وجود بعض القوى الأساسية.

يمكن لمجموعة قوية تعطيل تطبيق الحلول الصحيحة إذا كانت (الحلول) لديها موارد محدودة، باستخدام موارد هائلة لتعويض النتائج. إذا كانت الحلول الصحيحة للمجموعة الضعيفة تهدد مصالح الأقوياء، فيمكن تطبيق إقصاء الضعفاء. هذا حدث يومي في الحياة الواقعية أو السياسة. في بعض الأحيان نفقد الحلول الجيدة لفترة من الوقت، ولكن في معظم الأحيان تنتج عقول مماثلة أفكارًا مماثلة. هذه النتيجة الصافية للتفاعل المستمر جيدة بشكل عام للناس لأن القوى الأخلاقية والمعنوية تميل إلى موازنة الحلول الجيدة على الحلول الخاطئة.

2.1 المسار التطوري الحالي

يتنبأ النموذج بما يلي:

1. عندما تسيطر مجموعة صغيرة على مصير عدد كبير من السكان، ولا تعالج إلهامهم الأساسي، أو تحد من قواهم الأساسية والطبيعية للتفاعل (الاستقطاب الطبقي، وقمع التكامل الوطني أو الأخلاقي والدين)، تبدأ هذه المجموعة بشكل طبيعي في السقوط. الاتحاد السوفييتي هو مثال كبير حديث. لقد سقط لأن البنية السوفييتية كانت تستند إلى افتراض أن العوامل الاقتصادية فقط تؤثر على التطور، وبالتالي طبقت بعض أشكال التطور المقيد أو القسري داخل التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وتجاهلت أو قمعت القومية في الدول السوفييتية. لقد أنكروا قيمة القومية، وافترضوا أن الأخلاق هي نتاج ثانوي للعوامل الاقتصادية. أدى الجمع بين هذا والصراع مع الغرب إلى صعود وسقوط الإمبراطورية السوفييتية في غضون سبعين عامًا.
2. في بعض النواحي، تمثل الحالة الحالية للرأسمالية الجانب الآخر من العملة: فهم أيضًا يعتقدون أن العوامل الاقتصادية هي العوامل التي يمكن أن تؤثر بشكل أساسي على التقدم والتنمية. نقطة البداية للرأسمالية منفصلة عن الوضع الحقيقي الآن. كان آدم سميث يؤمن بالسوق الحرة والمنافسة، وكان يخشى أن تؤدي الاحتكارات في نهاية المطاف إلى القضاء على السوق الحرة. والواقع أن الرأسمالية الحالية بعيدة كل البعد عن السوق الحرة الحقيقية، والمنافسة شبه معدومة، ومعها تفقد القومية والأخلاق قيمتها. والواقع أن المسار الرأسمالي العالمي للسيطرة على العالم يشبه سيطرة النخبة السوفييتية خلال سنواتها الأخيرة.
3. هذا هو الحال، لأنه عندما فاز الغرب في الحرب الباردة، اعتبرت العديد من القوى الاقتصادية الغربية ذلك بمثابة تبرير لتفوق نظامها. لقد سرّعوا في الواقع نقل الثروة من الطبقات المتوسطة والدنيا لصالحهم، وسارعوا إلى تدمير الحدود الوطنية. اعتقد الأثرياء الجدد أنهم قادرون على السيطرة على العالم من خلال التنسيق بين النخبة عبر الدول.
4. وحدتهم المحتملة عبر الحدود الوطنية هي نتاج للعولمة. إنهم يريدون إخضاع الجنس البشري لسيطرتهم. وهذا مشابه جزئيًا لصعود الرأسمالية في مطلع القرن العشرين. الفرق في تلك الحالة، كانت القومية في صعود وكان الرأسماليون يخدمون المصالح الوطنية إلى جانب مصالحهم الخاصة. احتوت الرأسمالية بعد ذلك على تعبير عن جنسيات مختلفة، مما أدى إلى خلق الاستعمار، وانتهى الصراع بالحربين العالميتين.
5. في الحالة الحالية، تعمل الرأسمالية على قمع القومية من أجل إنشاء حكومة عالمية، وهي تغير التحالفات لخدمة هذه الغاية. يعمل العولميون بإصرار على السيطرة على ثروة ضخمة تحت مظلتهم. إنهم واثقون إلى حد رفض أهمية العرق الأبيض، ناهيك عن الاهتمام بالأعراق الأخرى.
6. ومع ذلك، فإن هذا يمثل مسارًا متسارعًا نحو الهلاك. فبينما تزدهر الرأسمالية أكثر، ويتراكم المزيد من رأس المال في أيدي عدد أقل وأقل من الناس، ينتهي الأمر بطبقة ثرية للغاية لا تستطيع تحمل عبء العالم البشري الثقيل وعبء البقاء. ويمكن أن تقع تحت قوة المعاناة البشرية الهائلة حتى لو لم تثور القومية. والأرجح هو أنه في وقت سابق، ترتفع القومية مرة أخرى، لأنها قوة طبيعية ويمكنها كسر الدائرة. وكلا السيناريوهين ممكن.

ثالثا: النظام المحتمل لما بعد الرأسمالية (مضمن في المقال الرئيسي)

من الناحية النظرية، هناك إمكانية لظهور نظام عالمي يسمح بالمساواة واحترام جميع الناس. ويمكن أن يكون مشابهًا في بنيته للديمقراطيات الغربية كشكل من أشكال نقل السلطة، ولكنه يحتوي على محتوى إنساني واقتصادي مختلف كما هو موضح في الأقسام التالية. نحدد المواضيع الرئيسية التي يمكن أن تعالج الاستنتاجات الأساسية لدراستنا، وتلبي قوى التطور الأساسية مع الحد الأدنى من الصراعات والحد الأقصى من العدالة للسكان بشكل عام.

3.1 الإصلاحات الاقتصادية

بما أن العامل الاقتصادي يمكن أن يخلق دائمًا طبقات، فيجب فرض حد أعلى على الأثرياء لمنع الاحتكارات الهاربة. فيما يلي بعض الحلول:

1. يتضمن التجديد الاقتصادي الأكثر أهمية سن قوانين تشجع توزيع الثروة من خلال إنشاء مؤسسات اقتصادية مملوكة لجزء أكبر من الناس ويسيطر عليها أصحابها أنفسهم. الشركات متوسطة الحجم هي الوسيلة الأكثر وعدًا للقيام بهذا الدور. كلما كبرت الشركة كلما قل هذا الدور الذي سيتم تقديمه، وإذا كان الحجم صغيرًا جدًا فإنها لا تستطيع توفير الاستقرار. يمكن أن يختلف حجم الشركة المتوسطة الحجم المثالية بناءً على ثروة المجتمع (يمكن أن تعني الشركة متوسطة الحجم في الولايات المتحدة رأس مال يتراوح بين 10 ملايين إلى مليار دولار). المهم هو أن يهتم الملاك بشركاتهم.
2. سيؤدي هذا إلى تقليص دور أسواق الأسهم والبنوك لخدمة النظام النقدي فقط. 3- من بين الجوانب الأخرى إضعاف نظام التمويل الربوي لصالح القطاع الإنتاجي الموزع؛ وإضعاف الاحتكارات أو السيطرة المركزية على شركات القابضة العامة، لأنها تستخدم عمومًا المال العام لخدمة مجالس الإدارة والمساهمين الكبار. وسيتم استبدال الشركات بشركات أصغر مملوكة لعدد محدود من المساهمين من القطاع الخاص. 4- يمكن تنظيم التعاون بين الوحدات الأصغر بطريقة تمنع الاحتكارات. سيتم إدارة المؤسسات من قبل مستويات مختلفة تحد من السيطرة الجزئية من قبل كبار المديرين. بدلاً من ذلك، يتم تقاسم نظام السلطة بين العديد من المستويات مع وجود ضوابط وتوازنات كافية. يجب أن تعكس الإدارات الفرعية الأنشطة الأساسية الحقيقية بطريقة تعزز دور الإنتاج الفكري أو المادي، وتحد من الإدارة المجردة. يمكن سن القوانين لتشجيع هذا التحول. 5- وضع ضوابط وحدود قصوى لحجم التأسيس أو الكارتل الذي يخدم أهدافاً معينة بإدارة واحدة لمنع نمو أي كارتل بما يتجاوز نسبة معينة من الناتج المحلي الإجمالي. والتأكد من عدم قدرة أي من الكارتلات على تحديد النتيجة الاقتصادية الإجمالية للقطاع المعني.
3. حظر أي اتحادات أو تحالفات بين الكارتلات والتي قد تؤدي إلى تجاوز الحد الأقصى المسموح به للحجم من خلال الملكية أو التمويل أو أي وسيلة تحرك دور الكارتل إلى ما هو أبعد من الحد المحدد.
4. وضع حد أقصى لملكية الأصول أو الشركات التي تسمح بالسيطرة على أي قطاع بما يتجاوز الحد المحدد. طبق النقطتين 5 و6 على الأفراد أو الهيئات الاسمية.
5. وضع حد أقصى لملكية الحكومة أو سيطرتها على العمليات أو الأصول الاقتصادية من خلال حد مسبق يحدده المشرعون في الولايات على أساس مراجعات دورية. لا ينبغي لحجم الحكومة أو احتكارها أن يتجاوز حدودًا معينة لجميع الخدمات باستثناء الدفاع الوطني والنظام النقدي والأمن وإنفاذ القانون. وبالتوازي مع ذلك، يجب تنظيم الضرائب لضمان وفاء الحكومة بالتزاماتها ومنع زيادة الضرائب بما يتجاوز المطلوب لخدمة المعتمدين. مراجعة هذا الدور بشكل دوري.
6. إدارة الحكومة بطريقة تقلل من الاحتكارات وسيطرة الإدارة العليا، وتعظيم مساهمة جميع مستويات الإدارة والخدمات.

3.2 الأنظمة السياسية

لجعل العلاقات الدولية آمنة وسلمية، يمكن للمقترحات التالية أن تساعد في تأمين المساواة بين جميع الأجناس البشرية مع الاحترام الكافي للتنوع وخاصة لكل عرق.

1. تشجيع تبني هياكل سياسية ديمقراطية لإدارة النظام العالمي للوحدات الفرعية للمنظمات الدولية، وإضعاف السيطرة المركزية على الإدارات العامة.
2. تطبيق القيود فيما يتعلق بقرارات إعلان الحروب بطريقة لا تستطيع من خلالها البنية السياسية العليا للدولة اتخاذ مثل هذه القرارات دون التعبير الواضح عن القبول والموافقة العامة.
3. إصلاح قوانين الانتخابات لمختلف مستويات الحكم لضمان دعم الأغلبية الحقيقية للهيئة المنتخبة، ووضع عتبة تبطل الانتخابات إذا لم يتم الوفاء بها.
4. تشجيع التعاون الإقليمي من أجل الوصول إلى هياكل تعكس تجانس المجموعات الثقافية والتكوين الوطني. وهذا يشجع على إدارة الأمم المتحدة من خلال عدد قابل للإدارة من المناطق بدلاً من الوضع الحالي حيث تسيطر دول قليلة على الحرب والسلام، بينما تعمل بقية الدول كمتفرجين وفي كثير من الحالات يتم استخدامها أو إساءة استخدامها بما يتجاوز الكرامة الأساسية.
5. إعادة هيكلة الأمم المتحدة لتعكس التوازن الحقيقي للقوى والأوزان الاقتصادية والاستراتيجية لسكان العالم، يوضح الجدول أ1 تكوينًا تقريبيًا ممكنًا للقوى العالمية.

3.3 الإصلاحات الاجتماعية والأخلاقية

1. تشجيع العلاقات الزوجية الطبيعية للمساعدة في خلق أجيال قادرة على استيعاب أفضل ما في آبائهم.
2. التركيز القوي على تعزيز بنية الأسرة النووية، ودعم النمو المنظم للسكان بطرق متوازنة وذات معنى (تشجيع نمو السكان ذوي الخصوبة المنخفضة وتعديل السكان ذوي الخصوبة العالية للحفاظ على التنوع العرقي والتوازن العالمي).
3. تطبيق قوانين صارمة لمكافحة التمييز وعادلة للجميع فيما يتعلق بالعدالة الاجتماعية والعرقية والاقتصادية والمساواة.
4. حظر الجريمة والعبودية والدعارة بجميع أشكالها.

3.4 التعاون الدولي

1. التحديث الدوري للقوانين الدولية.
2. تطبيق ضوابط قوية ضد الغش وتقويض القانون أو الألعاب القانونية الزائفة.
3. وضع قواعد لحماية البيئة على أساس الأدلة العلمية القوية. تجديد مصادر الطاقة والتوصية بحلول للتنمية الاقتصادية والإنتاج.
4. التعاون لمكافحة جميع الجرائم الدولية والإرهاب الذي ترعاه الدول أو المنظمات.
5. حماية حقوق الشعوب في تقرير المصير.

الملحق 2: النظام الذي تصوره العولميون

العلاقات الإنسانية

1. قطع الاتصال البشري الحقيقي والعيش بشكل مكثف في العالم السيبراني
2. إلغاء أماكن العبادة والتجمعات والناس.
3. تحويل المؤسسات التعليمية إلى التعلم الإلكتروني.
4. تقليص العلاقات الحميمة وإضعاف النسل والتكاثر.
5. ترطيب وإضعاف النسل والتكاثر.
6. الفردية الخافتة والمريضة والقاتلة للتكامل الوجودي.
7. تضاؤل ​​الخدمات السياحية والترفيهية والمطاعم، بينما يبقى التوصيل إلى المنازل.
8. تعظيم خدمات التوصيل إلى المنازل لجميع أنواع الشراء والتجارة الإلكترونية

دور الدولة والاقتصاد

1. تحويل دور الدولة لتصبح الممثل والشرطي للنظام المركزي.
2. تفكيك العلاقات بين الدول وتعميق هيمنة الهيمنة
3. الحد من خدمات الدولة الأمنية وحظر التجول.
4. استبداد الطبقة المركزية غير المرئية لتحل محل الخالق.
5. السيطرة على الجيوش تتم عن طريق الجيش المركزي.
6. السيطرة الكاملة على النقود الالكترونية وتقليص وسائل الشراء الاخرى.
7. تقليص العمل الفردي للإنسان باستثناء ما يتم في ادارة المصانع والمزارع والتحول للعمل عن بعد وهذا يقلل من الحاجة لوجود الانسان لتبرير ابادته.

الملحق 3: البديل من عالم الحضارات

1. كسر وهدم المركز واعادة بناء المؤسسات الدولية.
2. من يقود البلاد تسود ارادة الشعب.
3. تعظيم حدود الكتل الحضارية بحيث تكون مكتفية ذاتيا الى اقصى حد. التنسيق بين الكتل بشكل مباشر دون مركزية وحكم المساواة.
4. الغاء النظام النقدي وسك العملات العشرة التي تكون قيمتها ثابتة وتعتمد على المقايضة والذهب.
5. الغاء البنوك العالمية وانظمة الربا وتبني اقتصاد الانتاج والقيمة الحقيقية
6. السيطرة الوطنية والمحلية داخل الكتل الحضارية.
7. دور الجيوش هو حماية الحدود والخدمات الاساسية.
8. تعظيم التكامل الوجودي وتشجيع التفاهم الحضاري والقومي والديني.
9. تعميم الأخلاق والعلم والاكتشافات وكل ما يخدم المجتمع الإنساني دون سيطرة مركزية على الإطلاق.