قوم نوح والسفينة والطوفان

قوم نوح والسفينة والطوفان

غرق وزوال قوم نوح

ربما مثل قوم نوح نسبة وازنة من سكان الأرض في ذلك الزمن. نفترضهم بين 100 ألف إلى مليون  أو عشر سكان الأرض. تزامنت نهاية قوم نوح بفيضانات الذوبان الجليدي حين طغت مياه المحيطات على كثير من الأراضي المنخفضة وراء حواجز بين البحر وتلك الأراضي.

أفضل وصف لغمر من هذا النوع هو تكون الخليج العربي الذي مساحته الآن  حوالي 240 ألف كم2 ومستوى عمق مياهه أقل من 90 مترا مما يعني أنه قبل الذوبان وارتفاع مياه المحيطات بحوالي 120-130 مترا لم تكن تصله مياه البحر وكان يمثل امتدادا لنهري دجلة والفرات بمصب في هرمز. ميل أرضية الخليج يؤشر لذلك فهو ليس بحرا عميقا بل يتدرج في الانخفاض من صفر عند العراق إلى -90 مترا عند مصب هرمز وبشكل شبه منتظم. هذا يمثل سهلا منبسطا ونهرا هادئ الجريان جدا وواسع المجرى ( 1).

حصل الفيضان حين وصل مستوى الماء في المحيط أعلى من نقطة المنع في مضيق هرمز. تزامن ذلك مع زلازل وبراكين ساعدت على انفجار ينابيع الأرض وأمطار موسمية شديدة زات من الغمر وربما تزامن ذلك مع تسونامي كبيرة أنتجت الخليج. ربما غمرت مياه الطوفان وقت حصوله ما لا يقل عن 200 ألف كم2 شملت شرق السعودية واطراف العراق وكانت اعلى من ارتفاع سطح البر المستقر بحوالي 20 مترا. ذلك الماء يتطلب حوالي 4 كم3 أو 4 بليون م3 وهي كمية ممكنة ضمن موسم ماطر وتسونامي وارتفاع البحر بسبب بالذوبان الجليدي (12). تم القضاء على أنواع الحياة الحيوانية في هذه المنطقة العامرة ونجا فقط من حملتهم سفينة نوح. (7)

الناجون كانوا نخبة مميزة من المؤمنين  ولا بد أنهم مختارون بشكل أو باخر لمهمات أكبر مستقبلية (10). ربما تم اعتبارهم مرجعية الدين لمناطق واسعة وتم تكليفهم من قبل نوح للانتشار في الأرض على العراق والشام ومصر واليمن وحضرموت بعد انتشار الوثنية. ما يعنينا إسرائيل كان ممن حملوا أو حفيد واحد منهم على السفينة (11) حيث وردت آية صريحة أن موسى من ذرية ممن كانوا مع نوح.

ربما ذهب أجداد إبراهيم للعراق والشام وأجداد هود وصالح للجنوب إلى عاد وثمود ومدين. أجداد إسرائيل ذهبوا إلى مصر لكنهم لم يحكموا وبقيت الفرعونية السائدة مؤمنة بامون أو رع وأصبح أوزريس وهو ربما إدريس مرجعتيهم الإنسانية. مصر لم ينلها الطوفان وظلت حضارتها مستمرة قبل وبعد الطوفان. لم يكن لبني إسرائيل وزن سياسي أو ديني يذكر. لكن ربما كانوا يتقربون للحكام كعادتهم على مر التاريخ وحافظوا على الثروة وقارون مثال على من كانوا يهتمون بالمال وإرضاء الحاكم

فساد نظرية الطوفان الشامل وسقوط نظرية الساميين وأبناء نوح كورثة الأرض

نظرية غرق كل الأرض وبقاء نوح ومن معه فقط ومن ثم زوال ذريات من كانوا مع نوح وحصر كل السلالات في أبنائه مغالطة كبيرة للقرآن. الواقع أن القرآن لم يتحدث عن ذرية نوح من الأنبياء ووردت فقط أن ذريته هم الباقون وتم فهمها أن البقية ماتوا. لكن القرآن ذكر صريحا أن من كانوا مع نوح انجبوا ذريات عديدة في أكثر من موقع (10). فاذا افترضنا أن كل من كانوا مع نوح من ذريته ينسجم الكلام لكن حتى ذلك لا يحصر الأجداد في 3 أبناء.

فوق هذا فان نظرية الغرق الشامل للعالم لا دليل عليها، لأن القرآن صريح في القول أنه أغرق قوم نوح ولم يقل العالم. عليه يثبت خلل نظرية أن سلالات الناس كلها من سام وحام ويافث وأن سام هو المفضل وحام وابنه كنعان ملعون ولا تليق بالذكر. ليس هناك ساميون وكل ما تبع ذلك. لا بد من إعادة كتابة تاريخ المنطقة والعالم بعد شطب هذه الأجناس الوهمية والعنصرية أيضا.

نقاشات

هل غمر الطوفان كل الأرض وان لم يكن فما الموقع الأرجح  ولماذا طلب الحيوانات

الطوفان الذي أغرق قوم نوح لم يشمل كل الأرض ويقيت غالبية حضارات الأرض وتكاثرت. لم يقل القران ان الطوفان غمر كل الارض بل منطقة. القوم الذين كانوا يعيشون فيها. لديهم عدد محدود الأنواع من الحيوانات وهي ما حمل. الأرجح ان الطوفان غمر ما نعرف بالخليج العربي الآن والذي كان قبله نهرا ممتدا من نهر العرب الفرات ودجلة.

منطقة الطوفان ربما وصلت مساحتها حوالي  ربع مليون كم2 وفي الأرجح غمرت منطقة الخليج العربي الذي كان نهرا قبل الطوفان. اما كم يلزم لغرق كل الأرض من أعلى جبل إلى مستوى البحر فيلزمه 4 بليون كم3 أو ما يعادل 4 بليون بليون م3 او ما يعادل مياه نهر النيل لمدة 40 مليون سنة. او امطار اكثر من 10 الاف سنة على مستوى الأرض ولن تغور المياه بعد توقف المطر. كمية بخار الماء في غلاف الأرض التي تتكون في السنة لا تزيد عن 1 من عشرة الاف الكمية الت تغمر كل الرض والجبال. وهي تساوي نصف مياه المحيطات فاين تذهب لو حصلت ومن اين اتت

عندما غيظ الماء هدأت الاوضاع واستوت على الجودي. الطوفان كان محدودا ومن السهل ان يغيض الماء ويتسرب للبحار وعليه ينكشف الجبل وترسو عليه. لا يلزم ارتفاع الجودي ان يكون 8000 م مثل قمة افرست

هو ربما جبل ضمن وادي نهر العرب من البصرة إلى هرمز لا يزيد ارتفاعه عن الأرض المحيطة والبحر عن عدد من عشرات الأمتار بما يفسح المجال بغيض الماء ضمن فترة محدودة زمنيا لان كمية مياه الطوفان ليست بالكميات التي تلزم لغمر كل الأرض.

مقولة أن أصل الإنسانية من نسل نوح فقط

لم يبلغنا الله بموت كل الناس فهل يمكننا قبول مغالطات موت كل الناس غير ابناء نوح. هذا غير منطقي. النص يقول انه اغرق قوم نوح ولم يتحدث عن عقاب اقوام اخرين لأن الله اراد عقاب قوم نوح.

الآخرين في واغرقنا الاخرين هم من قوم نوح وليس كل الأرض والمطر المنهمر شمل منطقة قوم نوح.  ذكر النص صريحا ان من غرق قوم نوح ولم يذكر غيرهم. ليس هناك معنى لإغراق الارض عقابا لقوم محددين فذلك يتناقض مع العدل والنصوص معا. ذلك تحريف للكلم عن موضعه. فوق هذا كان هناك مع نوح اخرون فهل ماتوا ايضا.

مقولة أن أصل الإنسانية من نسل نوح فقط محصور في 3  أخوة هم سام وحام ويافث لا تقف وتعتبر  مغالطة تاريخية انتجت تقسيمات وهمية مثل الآريين والساميين واليافثيين والحاميين.  هناك نصوص تؤكد على ذريات ممن حملنا مع نوح وحصر كل الذريات في نوخ لا يتطلب قول من حملنا مع نوح. امم من معه تعني نسلهم ومن كانوا معه من قومه اصلا ولم يكونوا من قوم غيره هكذا تتفرع الأمم. نموذج لتفسير نشوء الأجناس وانتشارها وتعدد الصفات الوراثية واللغات

متى حصل الطوفان

عشرة الاف عام تحتمل وجود اقوام في مناطق بعيدة عن الطوفان. هل بمكن حسابها لنا رياضيا من عدد سكان العالم ٨ مليار الآن على فرضية أن عدد ركاب السفينة كانوا مئة ٥٠ ذكر و ٥٠ أنثى اعتمادا على نسب نمو ٣/٤/٥٪ سنويا كم عام استغرق العالم حتى وصل ثمانية مليار

لم يبلغنا الله متى تم ذلك  الا انه زمن نوح. لو كان سكان الارض فقط قوم نوح لما قال قوم نوح وهي تعني وجود غيرهم والا لقال الناس. حسبه التضاعف لو افترضنا عمر الانسانية عشرة الاف عام يعني ان التضاعف بالمتوسط حوالي 200 سنة أما الان فالتضاعف 50 سنة وعند بعض الأمم مثل العرب 40  سنة وعند المانيا لا نهاية لانهم ينقصون.

الآية التالية تتحدث عن ارسال رسل لنفس القوم بعد الغرق وقد كفروا مرة اخرى هذا يعني ان الغرق شمل من كانوا في المنطقة ولم يغرق من كانوا من نفس النسب ويعيشون بمناطق أخرى.  ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ {74} – سورة يونس (10).

منطقة محدودة وكم عمر نوح وكسف نحسب السنوات

عندي قناعة أن الطوفان مرتبط بمكان وأمة ما ولا يشمل الأرض بكل جغرافيتها. كثير من المغالطات المتوارثة وهذه ليست الأولى  مثلاً عمر سيدنا نوح ليس ما توارثناه بالعد الذي نعرفه الآن  الحضارات خلفت طرق حسابية وزمنية مختلفة عن وقتنا الحالي .. ونوح عاش عمر الإنسان الطبيعي ولم تكن أعمار البشر خارقة للمألوف .. صباح الخير دكتور

النص التالي يؤكد الكلام: وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا {37} – سورة الفرقان (25)  كان هناك أناس اخرون واصبحوا اية لهم.

عمر نوح بوحدة الزمن المعروفة لأن القران استخدم سنة وعاما كما كان أهل قريش يعرفونها وهو نفس توقيت الأرض منذ آدم. نوح عاش الف سنة شمسية ناقص 50 عاما قمرية.

اما هل يمكن ان يعيش الانسان الف سنة فجينيا ال دي ان ايه مصمم ليعيش الأنسان أكثر من الف سنة لكن مسبب قصر العمر  عن ذلك كثرة اسباب الموت.

هناك عدد اقصى لانقسامات الخلايا فاذا استهلكت يموت الانسان مهما تم العلاج. ونوح كما يبدو اقترب من الوصول للنهاية.  سبب السقف على الانقسامات ان ساعة الانقسام لا يتم تصفيرها ولذلك فشل الاستنساخ ولا يصلح الا مع كائنات بسيطة. دولي هرمت لأنها استهلكت ساعة البويضة التي كانت لغنمة ناضجة لان الاستنساخ خدعة للبويضة ولا يتم اخصاب وعليه لا يتم التصفير اما في حالة الاخصاب فيتم تصفير ساعة الانقسام

السنة شمسية والعام قمري. حسب الآيات التي أرفقت ضمن البحث فالله يذكر أن الشهور 12 منذ خلق الكون. يعني السنة والعام تمثلان التوقيت منذ خلق الارض والشمس والقمر. وهو صحيح لأن قيمها لم تتغير.  اما بخصوص مواقيت الزمن فهي مرتبطة بالشمس والقمر جذريا. مرفق المقالة— التقويم

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ {36} – سورة التوبة (9)

آيات ذات علاقة

كان هناك أناس اخرون واصبحوا آية لهم.

وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا {37} – سورة الفرقان (25)

الآية التالية تتحدث عن ارسال رسل لنفس القوم بعد الغرق وقد كفروا مرة اخرى هذا يعني ان الغرق شمل من كانوا في المنطقة ولم يغرق من كانوا من نفس النسب ويعيشون بمناطق أخرى.

ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ {74} – سورة يونس (10)

الآيات التالية تتحدث عن نفس المسالة
وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ {77} – سورة الأنبياء (21) اغرقناهم اجمعين تعود للقوم الذين كذبوا حصرا

فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلَائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ {73} – سورة يونس (10)

1- نموذج لتفسير نشوء الأجناس وانتشارها وتعدد الصفات الوراثية واللغات

https://arrawasi.com/2025/01/15/%d9%86%d9%85%d9%88%d8%b0%d8%ac-%d9%84%d8%aa%d9%81%d8%b3%d9%8a%d8%b1-%d9%86%d8%b4%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7/

2- التقويم

     https://arrawasi.com/2025/01/13/%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%88%d9%8a%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%85%d8%b3%d9%8a-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%85%d8%b1%d9%8a/

المراجع

1. وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا 37 الفرقان.
2. وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ 14 العنكبوت.
3. أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 70 التوبة.
4. وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 17 الإسراء.
5. إنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ال عمران.
6. إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَكۡثَرَ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ (76) وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ (77) النمل
7. بناء السفينة والجودي بدلا من عرارات: وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ (25) أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ (26) فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ (27) قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ أَنُلۡزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمۡ لَهَا كَٰرِهُونَ (28) وَيَٰقَوۡمِ لَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مَالًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۚ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۚ إِنَّهُم مُّلَٰقُواْ رَبِّهِمۡ وَلَٰكِنِّيٓ أَرَىٰكُمۡ قَوۡمٗا تَجۡهَلُونَ (29) وَيَٰقَوۡمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِن طَرَدتُّهُمۡۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (30) وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٞ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزۡدَرِيٓ أَعۡيُنُكُمۡ لَن يُؤۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيۡرًاۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا فِيٓ أَنفُسِهِمۡ إِنِّيٓ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (31)
8. قَالُواْ يَٰنُوحُ قَدۡ جَٰدَلۡتَنَا فَأَكۡثَرۡتَ جِدَٰلَنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (32) قَالَ إِنَّمَا يَأۡتِيكُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَآءَ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ (33) وَلَا يَنفَعُكُمۡ نُصۡحِيٓ إِنۡ أَرَدتُّ أَنۡ أَنصَحَ لَكُمۡ إِن كَانَ ٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغۡوِيَكُمۡۚ هُوَ رَبُّكُمۡ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (34) أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَعَلَيَّ إِجۡرَامِي وَأَنَا۠ بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُجۡرِمُونَ (35) وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُۥ لَن يُؤۡمِنَ مِن قَوۡمِكَ إِلَّا مَن قَدۡ ءَامَنَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (36)
9. وَٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ (37) وَيَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيۡهِ مَلَأٞ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُواْ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ (38) فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ (39) حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلۡنَا ٱحۡمِلۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ وَمَنۡ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٞ (40) ۞وَقَالَ ٱرۡكَبُواْ فِيهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡر۪ىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَآۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ (41) وَهِيَ تَجۡرِي بِهِمۡ فِي مَوۡجٖ كَٱلۡجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُۥ وَكَانَ فِي مَعۡزِلٖ يَٰبُنَيَّ ٱرۡكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَٰفِرِينَ (42) قَالَ سَـَٔاوِيٓ إِلَىٰ جَبَلٖ يَعۡصِمُنِي مِنَ ٱلۡمَآءِۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلۡيَوۡمَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَۚ وَحَالَ بَيۡنَهُمَا ٱلۡمَوۡجُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُغۡرَقِينَ (43) وَقِيلَ يَٰٓأَرۡضُ ٱبۡلَعِي مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقۡلِعِي وَغِيضَ ٱلۡمَآءُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَٱسۡتَوَتۡ عَلَى ٱلۡجُودِيِّۖ وَقِيلَ بُعۡدٗا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ (44)
10. قيلَ يَٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَٰمٖ مِّنَّا وَبَرَكَٰتٍ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ أُمَمٖ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمٞ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ (48) تِلۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهَآ إِلَيۡكَۖ مَا كُنتَ تَعۡلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوۡمُكَ مِن قَبۡلِ هَٰذَاۖ فَٱصۡبِرۡۖ إِنَّ ٱلۡعَٰقِبَةَ لِلۡمُتَّقِينَ (49) هود
11. وَءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلۡنَٰهُ هُدٗى لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلٗا (2) ذُرِّيَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدٗا شَكُورٗا (3) الاسراء
12. 12 حضارة تحت الخليج
13. https://www.albayan.ae/culture/2010-12-18-1.598120

14. https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1+%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9+%D8%AA%D8%AD%D8%AA+%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A

15. https://jehat.net/?act=artc&id=103524